第四百零九章天命玄鳥，降而生商！-回到過去當術士-都市小說-燃文小說

「神」，是鬼道中有福德的一類，若然禪定與智力勝於殺業，神通福報俱大，則為大力鬼王，統領一切鬼神，宮殿樓閣，享用自在。若禪智與殺業相等，神通福報次於鬼王，則墮在飛行夜叉的一類，作為鬼神的統帥，勢力與享受，皆不及鬼王。若禪智劣於殺業，則報墮地行羅剎，或為魅魑魍魎，神通力薄，福報次於鬼帥，屬於鬼道兵卒之類，以眾生血肉為飲食，每用神通惑人，或顯靈作怪，令人傾心攝伏，殺生祭祀，以供享用。

獨角的就是獨角鬼王，大漢則是大力鬼王，這二人再加上邙山鬼王，並稱天下三大鬼王！昔有王曰大力，好施。有來乞者，則一切施與。帝釋欲試之，化為婆羅門，來乞王之身份。王以刀斷臂與之，無悔恨之心。大力王者今之釋迦佛，婆羅門者今之提婆達多是也。

這些強大的帝王能有大力鬼王的神通已經十分了不得，也正是因為這個原因，大鐵圍山上面的宮殿才成為陰司的治外之地，類似於陽間的特區，施行的律法和陰司的有很多不同！

王鍾隨着鬼卒不停的向上攀爬，大約走了幾盞茶的功夫，要知道神魂速度非常快，一步出去就是幾丈的距離。這一會功夫少說走了能有幾百里，但是也沒有到達山頂，可見這座大鐵圍山的高度！

「真人，莫要着急，大商王朝是頂級的王朝，自然要在山頂！」

鬼卒也發現了王鐘的心態，安慰道。

「這裏的時間和陽世不同，這裏三日，陽世才是一日，誤不了真人還陽！」

「原來如此！」

王鍾這才放下心來。用平和的心態欣賞眼前的美景！

只見一座座宮殿雕樑畫棟，龍飛鳳舞，說不出的匠心獨運，這些建築在王鍾看來，完全可以用藝術品來形容！

「怎麼沒有大秦皇朝的福地！」

王鍾看過了清，明，元，宋，唐。隋，漢的建築群之後，竟然十分詫異的發現，所有的建築群眾竟然沒有掃。虎吞天下的大秦帝國！

大秦帝國雖然國祚不長，但是他的歷史地位卻沒有人能夠否定，那是奴隸王朝的結束，封建王朝的開始！

秦始皇是中國歷史上一位傑出的政治家、軍事家。嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子，公元前259年出生於趙國邯鄲，公元前246年13歲即立為秦王，22歲加冕親政。自公元前236年至公元前221年的15年中，秦國先後滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六個諸侯國，徹底結束了戰國群雄割據的歷史，在血與火中，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族、中央集權的郡縣制王朝—秦王朝。「秦王掃，虎勢何雄哉；揮劍決浮雲，諸侯盡西來。」秦始皇—這位叱咤風雲的曠世君主，不僅為後人留下了千秋偉業，還留有這座神秘莫測的皇家陵園。

古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中國秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。

始皇帝嬴政的一生太多的傳奇色彩，他的帝國就算在陰間那也是一個巨無霸的存在！

修真界甚至有人說，嬴政在陰間修成了鬼帝，永遠統治者他的皇朝！

不論是傳言，還是真實，按照秦始皇的功績都不應該被泯滅在陰間！

「始皇帝的福地在驪山，據《史記秦始皇本紀》記載，陵墓一直挖到地下的泉水，用銅加固基座，上面放着棺材……墓室裏面放滿了奇珍異寶。墓室內的要道機關裝着帶有利箭的弓弩，盜墓的人一靠近就會被射死。墓室里還注滿水銀，象徵江河湖海；墓頂鑲着夜明珠，象徵日月星辰；墓里用魚油燃燈，以求長明不滅……

秦始皇陵共發現10座城門，南北城門與內垣南門在同一中軸線上。

所以他的陵寢不在這裏！」

「秦始皇陵不是被挖掘了麼？」

王鐘有些驚訝的問道。

「挖掘的只是外圍的，對整體並沒有影響，始皇帝埋葬的時候，早就想到這種情況，所以裏面以水銀為河。因為水銀具有很強的毒性和揮發性，任何試圖開啟皇陵的人都會被瞬間毒死，而且強大的毒性會將這個城市四周變成一片死地！」

鬼卒不以為意的說道。

兩人說說停停，又向前走了大約幾盞茶的功夫，總算到了大商王朝的駐地！

大商王朝的宮殿共分為五個區域，每一個區域都有自己特色的建築和功能，彼此相互呼應，看起來仿佛是一朵盛開旋轉的梅花，說不出的瑰麗！

中部緊靠洹水，曲折處為宮殿，西面南面有制骨、冶銅作坊區，北面東面有墓葬區。居民則散佈在西南、東南及洹水以東地段。宮殿區東面、北面臨洹水，西、南兩面有壕溝作防禦。遺址本體分為北、中、南三區。北區為王室居住區，中區為商王朝庭、宗廟部分，南區為祭祀場所。

最令人感到震驚的是這些建築竟然被一隻巨大的玄鳥背負着。這是大商王朝氣運的凝聚，也是他們的圖騰！

據說，帝嚳的次妃簡狄是有戎氏的女兒，與別人外出洗澡時看到一枚鳥蛋，簡狄吞下去後，懷孕生下了契，契就是商人的始祖。

「玄鳥」是古人對燕子的稱呼，因燕子通體黑色，故名「玄鳥」。以貌取名。簡單樸素。當時，玄鳥、鳳都是指燕子。

關於「玄鳥」，上古傳說中有「玄鳥生商」的故事。屈原《楚辭天問》中有：「簡狄在台，嚳何宜？玄鳥至貽，女何嘉？」。《楚辭離騷》王逸注曰：「玄鳥，燕也。」關於商人的祖先契是其母吞燕卵而生。《詩經商頌玄鳥》也有「天命玄鳥,降而生商」的詩句。

「春分玄鳥降，簡狄配高辛氏，帝與之祈於郊禖而生契，故本為天所命，以玄鳥至而生焉。」春分時節。燕子築巢生子，商人以為燕子來臨便是繁殖的好日子，於是，在燕子來臨的仲春之時，夫妻雙雙赴郊外曠野之地，舉行求子祭祀活動，這個時期所孕之子，謂之「玄鳥所生」。

又據《禮記月令》載:「仲春三月，玄鳥至。」漢代鄭玄註：「玄鳥。燕也。」

天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。

方命厥後。奄有九有。商之先後，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。

龍旂十乘。大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。

四海來假。來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。

這段歌謠的意思是：

天帝發令給神燕，生契建商降人間，住在殷地廣又寬。當時天帝命成湯，征伐天下安四邊。

昭告部落各首領，九州土地商占遍。商朝先王后繼前，承受天命不怠慢，裔孫武丁最稱賢。

武丁確是好後代，成湯遺業能承擔。龍旗大車有十乘，貢獻糧食常載滿。千里國土真遼闊，

百姓居處得平安，四海疆域至極遠。四夷小國來朝拜，車水馬龍各爭先。景山外圍大河流，

殷受天命人稱善，百樣福祿都佔全。

玄鳥在空中飛舞着，隨着他的飛舞，空中不時有一段段的歌謠飄落，這段取自詩經中的歌謠，用形象的文筆描述了大商的誕生和起源，並且被賦予了神話的色彩！

當然這些都是傳說，真正的歷史不是那樣的！

據《史記殷本紀》記載，「帝武丁祭成湯，明日有飛雉登鼎耳而呴(雊)。武丁懼。祖己曰：『王勿憂，先修政事。』」據今人的研究，商是以鳥為圖騰的民族，「雊雉之異」的傳說與「天命玄鳥，降而生商」的神話不無相關。而「天命玄鳥，降而生商」則是關於商的起源的最珍貴的早期文獻資料。傳說中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之後生下的。《史記殷本紀》：「殷契，母曰簡狄，有娀氏之女。……三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。」上古典籍中對此傳說有相當多的記載。《楚辭離騷》：「望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。……鳳鳥既受詒兮，恐高辛之先我。」《楚辭天問》：「簡狄在台，嚳何宜？玄鳥致詒，如何喜？」《呂氏春秋音初》：「有娀氏有二佚女，為之成之台，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若嗌嗌。二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發而視之，燕遺二卵北飛，遂不反。」此外如《太平御覽》卷八二引《尚書中候》，《史記三代世表》褚少孫補引《詩含神霧》等緯書也記錄了這同一傳說。更有意思的是：傳世的晚商青銅器《玄鳥婦壺》上有「玄鳥婦」三字合書的銘文，其含義表明作此壺者系以玄鳥為圖騰的婦人。玄鳥是商部族的崇拜圖騰，「天命玄鳥」的傳說正是原始商部族的起源神話。從文化人類學角度審視這一神話，可發現它作為一種原型，有其典型意義。有關鳥卵生子的傳說長期流傳於東北地區，如《論衡吉驗》：「北夷橐離國王侍婢有娠。王欲殺之。婢對曰：『有氣大如雞子，從天而下，我故有娠。」』《清太祖武皇帝實錄》：「長白山，……有神鵲銜一朱果置佛古倫衣上，……其果入腹，既感而成孕。」高麗李奎極《李相國文集》中亦有鳥卵生子的傳說，與《魏書高句麗傳》所記之事略同。而據傅斯年考證，商部族正是發跡於東北渤海地區。

由此可見，所謂的「雊雉之異」是為了顯示高宗武丁的中興而造出的神話，它正基築於商民族的玄鳥圖騰信仰。商至盤庚而遷殷，發展興旺，政局穩定。盤庚死後，傳位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又傳位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其時殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅說為相，伐鬼方、大彭、豕韋，修政立德，終使國家大治。詩云：「龍旂十乘，大糦是乘。」鄭玄箋曰：「交龍為旗，高宗之孫子有武功，有王德於天下者，無所不勝服。乃有諸侯建龍旗者十乘，奉承黍稷而進之者，亦言得諸侯之歡心。十乘者，由二王后，八州之大國與？」中原部族建立聯盟後，統以龍為標誌，「龍以建旗」。商族在東北興起後，南下黃河流域，進而控制諸夏。高宗武丁時，中原各部族以車載稻米進貢。詩云：「四海來假，來假祁祁」，則不但是中原諸夏部族，即使是氐、羌等四邊民族也紛紛進貢朝見。武丁功業之隆，於此可見。

「我們怎麼上去呢？」

看着在空中飛舞的玄鳥，王鐘有些為難的說道。

「玄鳥飛行一段時間會落下來休憩，這段時間大商的神域會被打開！」

領路的鬼卒對此十分的了解，沒有任何猶豫的說道。

「武丁是大商歷史上的中興之主，地位十分的高，而婦好是他的原配，也是他最鍾愛的女人，更是一位法力高強的巫師，是武丁朝精神上的領袖，地位僅次於武丁！

所以要見到她並不是一件容易的事情！」

鬼卒擔心王鐘不知道其中的厲害，趕緊囑咐道。

「這個你儘管放心，我早就有準備！」

王鍾笑着說道，他雖然不是天潢貴胄，但也是道教真人，半步金丹，身份十分的貴重，完全有資格進入大商王朝的核心！

王鍾也提前做了準備，他的拜帖上隱隱有青光浮動，上面蘊含他獨特的頻率，這上面有王鐘的印記，只要婦好看到這封拜帖，就能通過這個獨特印記瞬間了解到王鐘的身份地位，以及所求之事！(未完待續請搜索飄天文學，小說更好更新更快!

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